Festiva de Preto Velho_2015

Salve as Almas!

Saravá os Pretos Velhos!

"Eu andava perambulando sem ter nada pra comer,

fui pedir as santas almas,

para vir me socorrer.

Foi as almas que me ajudou, foi as almas que me ajudou,

meu Divino Espirito Santo, louvo a Deus nosso Senhor."

Bem vindo 2015

Bom dia caros irmãos de fé.

Em 2014, nós da Casa de Oxossi tivemos muitas batalhas, grandes lutas, mas com fé em Olorun e nos Orixás conseguimos vencer e trazer essas vitórias a todos os filhos, amigos e adeptos deste axé.
E 2015 chega já com grandes desafios pra todos nós, com certeza será um ano difícil, mas essas dificuldades fazem com que tenhamos força para seguirmos em frente e conquistar muitas vitórias, confiando em Deus primeiramente e nos nossos amados Orixás, que Eles possam trazer luz e discernimento, caminhos e prosperidade, lutas e vitórias, que a justiça seja sempre presentes em todos os momentos, já que nosso axé será regido por Iansã e Xangô, que o casal do dendê possa trazer muito axé, dias de sol para que possamos seguir sem tropeços e que mesmo nas noites mais escuras, os raios de minha mãe Iansã possam iluminar nossos caminhos e a justiça de meu pai Xangô seja feita com sabedoria.
Esse ano será regido por Oxaguian, pois o é o odu de numero 8 (Ejioline), odu este que traz a mensagem deste orixá, que tenhamos cuidados com gastos, sejamos pacientes e saibamos escutar além de tudo, nada de agir por impulsos, mas com certeza com calma e cuidados seremos vitoriosos, confiantes em Oxaguian, o grande guerreiro funfun.
Também terá uma grande influencia dos irmãos Ogun, Exu e Oxossi, e de Mãe Iemanjá, que Eles nos tragam bons batalhas, caminhos abertos, prosperidade e fartura em nossas mesas, amor fraternal e companheirismo.

Muitos projetos para executarmos durante este ano de 2015. Primeiramente estamos realizando a fundação de uma ONG/Associação para melhor desenvolvermos nossas atividades sociais, depois disso passaremos as atividades beneficientes, que de primeira mão será a distribuição de cestas básicas para as famílias carentes de nosso município.
Também estamos buscando parceria com a Secretaria de Assistência Social do município para que possamos desenvolver um trabalho seguro e bem feito. E consequentemente com quem tiver interessado em ajudar nosso município.

Que Babá mi Odé possa nos guiar nestas tarefas, e a luz de todos os Orixás possam ser a chama acesa de nossa fé em todos os momentos de nossas vidas.
Sejamos todos abençoados e iluminados.


Kolofé Olorun!

Edson D'Oxossi

Apresentação 7 Setembro 2014

Candomblé e Humildade

Bom dia! Asé a todos.

Depois de algum tempo sem postar nada no blog, retorno trazendo um belíssimo texto de uma pessoa que eu não conheço pessoalmente, mas que por suas ações sociais dentro e fora do Candomblé, pra mim é uma grande pessoa, Babá Diego de Odé.

Parabéns meu irmão pela inspiração, com certeza Odé é presente em sua vida.

Reflita...

Essa frase parece simples, mas não é. Sempre associamos humildade com pobreza material, o que é um erro, pois eu já vi ricos humildes e pobres “orgulhosos”. Humildade para mim é atitude, é olhar o mundo de frente e não de cima, entendendo que estamos aqui de passagem e que a vida é uma chance que Olorun nos deu de evoluirmos.

No candomblé, todos os preceitos e privações que passamos durante a iniciação é para aprendemos o sentido de humildade e levar isso para nossas vidas, dentro e fora da casa de axé. Quando temos a cabeça raspada e dormimos no chão, na verdade é uma forma do Orixá nos ensinar que quanto mais longe do mundo, mais perto do divino. Só que muitas pessoas não enxergam isso e acabam vendo a religião como um meio para conseguir status, boa posição financeira e para levar sempre o proveito de tudo, mas quando se dão conta que o Orixá não permite que gente assim prospere, acabam muitas vezes se decepcionando e saem falando mal dos seus zeladores e do seu axé, afinal nunca admitem os próprios erros.

Você já deve ter convivido com uma pessoa desumilde e sabe o quanto é ruim ter que lidar com gente assim. Então leve esse exemplo para dentro de você e repense suas próprias atitudes. Eu estive pensado e acho que todos nós já tivemos um momento esnobe, somos seres humanos e as vezes nos deslumbramos com o nosso ego e tratamos aqueles que não têm a mesma sorte que nós, como se fôssemos superiores, mas devemos nos corrigir e lembrarmos que somos todos irmãos e moramos em uma mesma casa chamada Terra.

Menos folclore, mais Orixá!

Babá Diego de Odé

Reflexão

Bom dia povo do axé.
Que a Luz de Oxalá possa iluminar nosso ori, trazendo paz e harmonia.

Muitas vezes levamos muito tempo para entendermos um problema ou uma situação, que nos parece cada vez mais difícil de resolver.
Nós seres humanos somos seres complicados e muito difíceis de sermos entendidos, queremos, sonhamos, somos arrogantes muitas vezes, machucamos pessoas que amamos e nem se quer tentamos reparar um pouco do mau que fizemos, por simples capricho ou mesmo pelo fato de acharmos que estamos sempre certos em tudo.

Se pararmos para analisarmos tudo que estamos fazemos, iremos notar que fazemos menos de 1% para que as coisas que desejamos, que pretendemos para termos um futuro digno e melhor, se concretizem.

 As vezes sentimos o cansaço do dia a dia, das muitas batalhas que travamos e não vemos resultados, nos fazem pensar que é em vão buscamos por um mundo melhor. Mas temos que fazer nossa parte.

Reclamamos dos políticos, que o mundo está cada vez pior, e que antes tudo era simples, tudo dava certo e hoje tudo está se complicando, tudo anda no lado esquerdo, que as pessoas estão transformando o mundo no inferno e muitas outras coisas, mas esquecemos que para vermos alguma mudança somos parte integrante de um grande formigueiro onde todos devem trabalhar pelo sustento, pois o período invernoso chega pra todos e um dia iremos necessitar de um descanso, mas para isso, primeiro precisamos nos munirmos de alimentos, e eu pergunto: O que estamos fazendo para que tenhamos um mundo melhor?
Refletir sobre isso, não é fácil, pois sempre iremos dizer que fazemos nossa parte, quando na realidade, estamos parados esperando tudo dar certo, confiamos nosso futuro, em alguns casos, nas mãos de outras pessoas, que nem sempre são pessoas dignas, mesmo de sonharem para si próprio, que dirá para sonhar para nós.

As vezes chego a conclusão de que não devemos realmente nos importarmos com o futuro, mas que ele com certeza chegará, outras, sim, devemos dar uma importância muito grande para nosso futuro, para o futuro das pessoas que amamos, mesmo que ainda continuamos não fazendo muitas coisas para mudarmos o rumo das coisas, pois o amanhã é construido do hoje, e hoje fazemos pouco para que no futuro quando olharmos para trás, podermos dizer, eu fiz minha parte, e não foi em vão, pois aí está o resultado.
Futuro, o que é o futuro se não o hoje, onde tudo reflete nos atos e ações cotidianas.
Precisamos seguir, chegar lá, pois alguém precisa de exemplos, que cheguemos lá para nos seguirmos, também precisamos de pessoas lá na frente, pra seguirmos elas.

Desistir no primeiro erro, na primeira queda, é fraqueza humana, mas essa fraqueza não deve está presente em nós. Sejamos firmes em nossas decisões. Tenhamos metas a serem cumpridas e cumpra-as.

O que nos faz diferentes dos animais é que pensamos, e nem sempre agimos, eles não pensam e agem no primeiro impulso.

Sejamos seres de fé, pessoas que acreditam em um mundo melhor. Que está sempre pedindo aos Orixás que nos iluminem em nossas batalhas, que mostrem o melhor caminhos para vencermos, que chegaremos no mais alto de nossos sonhos. Pedimos e devemos confiar, pois o Orixá sabe o mais íntimo de nossos sentimentos, Eles sabem o que realmente necessitamos para sermos felizes.

Fé é a única coisa que nunca deve faltar em nossa vida. Uma palavrinha tão pequena, mas que é só nós queremos ela se transforma em algo tão grande que seremos incapazes de ver o seu tamanho.

Fé meus irmãos, devemos cultivar de dentro pra fora e jamais ao inverso.

Abraço fraterno a todos, espero ter ajudado de alguma forma, para construirmos um mundo melhor e com pessoas melhores.

Que os Orixás estejam sempre presentes em nossas vidas.

Kolofé Olorun!

Edson D' Oxossi

Oxossi_Orixá da Caça

Boa tarde irmãos de fé.
Hoje trago um pouco sobre o Orixá Oxossi. Boa leitura e lembrem-se: Conhecimento nunca é demais.
 
Oxóssi, é filho de Iemanjá com Orunmilá. É divinização da floresta, reinando sobre o verde sobre os animais selvagens, dos quais é considerado o dono e dos quais tem todas as virtudes. Oxossi é sagaz como o leopardo, forte como o leão, leve como um pássaro, silencioso como um tigre, observador como a coruja, sabe se esconder como um tatu, é vaidoso como o pavão, corre como os coelhos, sobe em árvores como macaco, conhece os animais profundamente e com eles partilha o conhecimento da natureza. Dizem os mitos que aprendeu a caçar com seu irmão Ogum, quando este lhe deu as pontas de flechas e, mais tarde, a espingarda. A essência de Oxossi é "atingir um objetivo". Fixar um alvo e atingi-lo. Alimentar a família. Oxossi sempre foi o responsável por alimentar a família. É considerado o orixá que dá de comer às pessoas, pois sob seus domínios estão os animais e os vegetais. Assim, invoca-se a energia de Oxóssi quando se quer encontrar algo ou atingir algum objetivo e para prover sustento (moral ou físico) durante as jornadas.
 
No limite, é Oxossi o patrono da natureza, enquanto Ogum é a cultura. Como sempre foi muito observador aprendeu também os mistérios e poderes das plantas com Ossain, orixá dono dos poderes de cura das folhas, que certa vez o enfeitiçou, levando-o para o fundo da floresta a fim de ter companhia. Iemanjá, sua ciumenta mãe, enfurecendo-se, mandou que Ogum fosse buscar seu irmão na floresta e o arrancasse dos feitiços de Ossain. Invoca-se Oxossi, portanto, quando se quer encontrar remédios para certos males, embora seja necessário pedir a Ossain que o remédio faça efeito. Ogum assim o fez, mas como Oxóssi relutasse em voltar ao lar, e ao voltar desfeiteasse sua mãe, esta o proibiu de viver dentro da casa, deixando-o ao relento. Como havia prometido ao irmão ser sempre seu companheiro, Ogum foi viver também do lado de fora de casa.
Oxóssi tornou-se o melhor dos caçadores e diz o mito que foi ele quem livrou Araketu, sua cidade, de um grande feitiço das perigosíssimas ajés (feiticeiras africanas) Iyami Oshorongá, que se transformam em pássaros e atacam as pessoas e cidades com doenças e miséria. 

Tendo uma destas feiticeiras pousado sobre o palácio do rei de Ketu, e os demais caçadores do reino perdido todas as suas flechas tentando matá-la, Oxóssi, com apenas uma, deu cabo do perigoso pássaro, tendo sido conclamado o rei de Ketu. Pede-se a Oxóssi, portanto, que destrua feitiços ou energias maléficas.
Um dia, enquanto caçava elefantes para retirar-lhes as presas, Oxóssi encontrou e apaixonou-se por Oxum, a deusa das águas doces e do ouro que repousa em seus leitos e com ela teve um filho, Logun-Edé. Filho da floresta com as águas dos rios, Logun-Edé é considerado o orixá da fartura e da riqueza que ambos os domínios apresentam e dos quais compartilha. 
• Dia da Semana: terça-feira
• Símbolo: ofá (arco e flecha)
• Cor: azul e verde (azul pela relação com o ar - no lançamento das flechas - e verde pelas matas)
• Elemento: ar e terra
• Número: 3
• Comida: milho e coco.
• Saudação: Okê Arô, Oxossi! Okê Odé!

Quaresma - Candomblé

Bom dia a todos hoje irei falar um pouco sobre Quaresma dentro dos fundamentos do Candomblé, enfatizando também a influencia da Igreja Católica sobre as ações realizadas pela mesma.
Boa leitura e como sempre digo, busquemos conhecer cada vez mais.

Segundo as definições da Igreja Católica, a Quaresma representa os 40 dias em que Jesus passou no deserto sendo tentado pelo Diabo, também o renascimento e a volta de Jesus. Nesse período os ritos dos católicos são de jejum e preparação para a Semana Santa e a Páscoa, onde a Igreja veste seus ministros com paramentas de cor roxa, suspendendo os cânticos de Glória e Aleluia. Inicia-se na quarta-feira de cinzas e termina na quarta-feira da Semana Santa.


Por que a cor roxa?
A cor litúrgica deste tempo é o roxo que simboliza a penitência e a contrição. Usa-se no tempo da Quaresma e do Advento.
Nesta época do ano, os campos se enfeitam de flores roxas e róseas das quaresmeiras. Antigamente, era costume cobrir também de roxo as imagens nas igrejas. O roxo lembra tristeza e dor. Isto porque na Quaresma celebramos a Paixão de Cristo: na Via-Sacra contemplamos Jesus a caminho do Calvário


Para nós candomblecistas também temos nossos ritos religiosos segundos os fundamentos de cada casa de asé.
O povo yorubá criou os Orós para respeitar o período quaresmal. A Quaresma foi alocada, digamos assim, no Candomblé por conta do catolicismo ser dominante no periodo colonial, e, que os negros vindos da África eram obrigados a professar sua fé de acordo com os dogmas da Igreja, assim, o sincretismo e os dogmas foram se agregando e fazendo parte da nova religião de costumes e culturas africanas com valores e dogmas mistos do que existia na África e da Religião Católica.

Os Yorubás no periodo quaresmal paravam seus ritos e obrigações em respeito a Igreja, criando um ritual chamado de Olorogun. No Candomblé esse período é tido como o inicio, a criação do mundo (ayê), é um período em que os Orisás entram em guerra contra o mau para trazer o alimento para seus filhos.
No dia da festa de Olorogun vestiam-se os Orisás com belas roupas e cada um trazia em suas mãos a comida preferida deles. Festejavam dançando seus toques prediletos e em seguida saiam dançando o Adarrum (toque de atabaque em ritmo rápido).
Depois do ritual de Olorogun os Orisás só voltavam no Sábado de Aleluia, os atabaques eram recolhidos e ficavam em obrigações de banhos de ervas e ebós. Todo esses rituais para fortalecer os ataques das casas de asé para que no Sábado de Aleluia estivessem puros para chamar os Orisás no Ayê (Terra) para dançarem junto aos seus filhos. 
No Sábado de Aleluia era feita uma grande festa em que Ogun vinha na frente com um grande balaio cheio de pães para distribuir entre os filhos e adeptos do culto aos Orisás, representando a vitória contra o mau.

Já a Semana Santa para o Candomblé representa a criação do mundo, por este mot
ivo os fieis de Candomblé vestem-se de branco durante toda a Semana Santa, ou se não, apenas na Sexta-feira Santa, porque este dia é o dia em que todos os Orisás desceram do Orun para conhecer a criação de Olorun que foi executada por Oduduwa. Na sexta feira geralmente os filhos oferendam canjicas brancas, pães e acaças para Oxalá para pedir a Paz para o mundo.

É na semana santa que todos os eguns (espiritos sem luz) ficam espalhados pelo mundo, e os adeptos do Candomblé usam seus contra eguns para se proteger dos mesmos, já que Iansã que é responsável por levar os eguns para o Orun, está em guerra junto dos outros Orisás.